آیا می دانستید ایرانیان در حال حاضر تنها ملتی هستند دشمنان خود را می پرستند و پرچم رسمی آنها زبان دشمنانشان است ؟

آیا می دانستید که دو پسر علی ، حسن و حسین
مردم ایران را کشتار کردند و دختران را تجاوز کردند؟

در تاریخ طبری، جنایتی که علیه مردم گرگان صورت گرفته است، بدین صورت به نگارش در آمده است:
” سعید ابن عاص لشگری راهی گرگان نمود. مردم آنجا از راه صلح آمدند، سپس صد هزار درهم خراج و گاه دویست هزار درهم خراج به اعراب میدادند.
لیکن قرارداد از طرف ایرانیان برهم خورد و آنان از دادن خراج به مدینه سرباز زدند و از اسلام گریزان شدند.

یکی از شهرهای کرانه جنوب شرقی دریای خزر شهر “ تمیشه ” بود که به سختی با سپاه اسلام نبرد کرد.

“سعید ابن عاص” شهر را محاصره کرد و آنگاه که آذوقه شهر به اتمام رسید مردم از گرسنگی زنهار ( امان ) خواستند، به آن شرط که سپاه “سعید ابن عاص” مردمان شهر را نکشد، لیکن بعد از عقد قرار داد سعید تمام مردمان شهر را به جز یک نفر را در دره ای گرد آورد و تمام افراد شهر را از لب تیغ گذراند.

در این کشتار عبدالله پسر عمر – عبدالله پسر عباس – عبدالله پسر زیبر – حسن ابن علی ( امام حسن ) – حسین ابن علی ( امام حسین ) در راس لشگر اسلام قرار داشتند. ( تاریخ طبری جلد پنجم صفحه ی ۲۱۱۶).تا کنون هیچ منبع و ماخذ و سند معتبری از طرف دوستان مسلمان و شیعه دال بر رد این جنایت و حضور نداشتن حسین ابن علی و حسن ابن علی در آن کشتار، ارائه نشده است ولی تحلیل های بسیاری از سر تعصب و برای ماله کشی بر این جنایت تاریخی نوشته شده که حتّی ارزش تامّل کردن نیز ندارند
عون برادر ناتنی حسن وحسين نيز دز حمله به آذربايجان فرمانده لشكر بود كه توسط سربازان ايران كشته شد و مقبره وی هم اكنون در تبريز ميباشد.
حاج شيخ عباس قمی در كتاب سفينته البحار و مدينه الاحكام و الاثار صفحه 164 نوشته:حسين بن علی امام سوم شيعيان میفرمايد:ما از تبار قريش هستيم و هوا خواهان ما عرب هستند.روشن است كه هر عربی از هر ايرانی بهتر و والاتر و هر ايرانی از دشمنان ما هم بدتر است.ايرانيها را بايد دستگير كرد و به مدينه آورد.زنانشان را بفروش رسانيد و مردانشان را به بردگی و غلامی اعراب گماشت.!
کشته شدن عثمان و تاخیر 6 ساله فتوحات اسلام در ایران :


عثمان در روز 18 ذوالجه سال 35 هجری به دست یک گروه 2000 نفری از ناراضیان که بر ضد او شوریده بودند توسط يك دلاور ايرانی بنام بهزاد همدانی به هلاکت رسید . که به گفته تاریخ نویسان عرب جسدش 3 روز در کوچه ها رها شده بود و کسی حق برداشتن جسدش را نداشته است . ولی در نهایت با پادرمیانی امام علی شبانه جسد را برداشتند - ولی شورشیان جنازه اش را سنگباران نمودند و اجازه دفن او را در گورستان مسلمانان ندادند و او را در گورستان "حش کوکب" یهودیان دفن کردند . بعد از وی امام علی به خلافت رسید . با روی کار آمدن وی شورش "طلحه و زبیر" بر ضد او صورت گرفت . که در سال 36 هجری به جنگهای خونین "جمل" انجامید . سپس معاویه بر ضد علی شورید و به جنگ کشتارگرانه "صفین" و "حکمیت" انجامید . بعد از او خوارج علیه علی شوریدند .

بلاذری مینوسید

"اشعث ابن قیس" آذربایجان را فتح کرد و درب آن شهر را به روی سپاه اسلام گشود . در زمان عثمان وی والی آذربایجان شد و در زمان امام علی هم در سمت خود ابقا شد . او شماری زیادی از خانواده های عرب را روانه آذربایجان کرد تا در آنجا سکنی گزینند . عشایر عرب از بصره و کوفه و شام راهی آذربایجان شدند . به گفته وی عده معدودی از عربان زمینهای عجمان را خریدند . لیکن اکثر عربان برای مصادره کردن زمینهای مجوسان با یکدیگر مسابقه نمودند - یعنی هر گروهی هرچه میتوانست مصادره میکرد . بدین صورت اموال و زمینهای ایرانیان یکی پس از دیگری به تاراج گذاشته شد و امام علی خلیفه وقت با آن مخالفتی ننمود


جنایت علی را هم بخوانید بسیار خواندنی است.
http://www.facebook.com/photo.php?fbid=357775797572946&set=a.101153889901806.2623.100000215861637&type=1&theater

.

صیغه از هر دارویی برای درمان شهوت بهتر است : امام علی (ع)

تنش بین ایران و عربستان بالا گرفت

در پی افزایش تنش در روابط رژیم تهران و عربستان، سفیر رژیم آخوندی در ریاض به تهران بازگشته است.
به گزارش ایران پرس نیوز، دولت عربستان روز گذشته اعلام کرده بودکه اعضای یک شبکه جاسوسی که اخیرا در این کشور کشف شده است، مستقیما با رژیم تهران در ارتباط بوده اند.
به گفته وزارت کشور عربستان سعودی تحقیقات اولیه نشان می‌دهد که اعضای "شبکه جاسوسی" که اخیرا در این کشور بازداشت شدند، با سرویس‌های اطلاعاتی ایران در ارتباط بوده‌اند و در ازای ارائه اطلاعات پول دریافت می‌کرده‌اند.به گفته‌ی وزارت کشور عربستان این افراد در شهرهای ریاض‌، مکه و مدینه و نیز یک استان شرقی در این کشور دستگیر شده‌اند. خبرگزاری دولتی عربستان گزارش داده است که این افراد مشغول "جمع‌آوری اطلاعات حیاتی" بوده‌اند. نزدیک به دو میلیون نفر از جمعیت ۲۷ و نیم میلیونی عربستان را شیعیان تشکیل می‌دهند.

در این اطلاعیه که از طریق خبرگزاری دولتی عربستان منتشر شده، همچنین ذکر شده است: «متهمان بارها در ازای دریافت پول در قالب یک عملیات جاسوسی اطلاعات و اسناد مربوط به سایت‌های مهم را جمع‌آوری و در اختیار این سرویس‌ها قرار داده‌اند.»
در پی انتشاراین خبر مبنی بر مرتبط کردن شبکه جاسوسی در این کشور به رژیم ، کاردار عربستان سعودی در تهران در غیاب سفیر این کشور به وزارت امور خارجه احضار و مراتب اعتراض شدید رژیم به این ادعاها و فضاسازی رسانه‌ای پیرامون آن به وی ابلاغ شد.و در ادامه این تنش سفیر رژیم در ریاض به تهران بازگشت.

- دلیل اینهمه اذیت و آزار انسان از طریق الله برای چیست؟!

بگو: بار الها! مالك حكومتها تويي، به هر كس بخواهي، حكومت ميبخشي، و از هر كس بخواهي، حكومت را ميگيري، هر كس را بخواهي، عزت ميدهي، و هر كه را بخواهي خوار ميكني. تمام خوبيها به دست توست، تو بر هر چيزي قادري. ( قرآن . سوره آل عمران . آیه 26 )

- نتیجه این سخن، انکه تمام حکومت هاى جباران و ستمگران تاریخ از قبیل حکومت چنگیز و هیتلر و استالین و خامنه ای و 

- دلیل اینهمه اذیت و آزار انسان از طریق الله برای چیست؟!

خمینی و ... به خواست و اراده الله مى باشد!!

خون جوانان ما می چکد از چنگ تو

سانیس ولایت

کاش می شد که کسی می آمد این دل خسته ی ما را می برد

کاش می شد که کسی می آمد
این دل خسته ی ما را می برد
چشم ما را می شست
راز لبخند به لب می آموخت ...

اسلام با همین بند نهادینه شده :

کسانی که نشانه های ما را باورندارند، ما آنها را می اندازیم در آتش جاودانه. الأعراف(۳۶)

وَالَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا وَاسْتَكْبَرُواْ عَنْهَا أُوْلََئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ
یعنی در اسلام اپوزسیونی وجود ندارد ...

برمه ، میانمار ...... صدایی از شیپور حقوق بشر در نمی آید ....

کسانی که مسلمان نیستند و یـا قوانین الله را زیر پا می گذارند تنها سنگسار اعدام نیست سوزاندن نیز هست زیرا الله نیز مردم را از آتش جهنم می ترساند

ISLAM........

درود بر ایرانیان... رسم مجاهدان تبریزی .

نه هوای تازه و نه لباس نو می خوام هفت سین من تویی، من فقط تو رو می خوام

نوروز رسید گرچه بهار همره ما نیست عید است ولی بوی بهاری به هوا نیست

ایشان دکتر سعید مدنی جامعه‌شناس و پژوهشگر ارشد علوم اجتماعی است .

این شخص که خانواده اش پشت شیشه کابین ملاقات برایش سفره هفت سین چیده اند ، نه دزد است ، نه اختلاس کرده است و نه متهم پرونده کهریزک است ! ایشان دکتر سعید مدنی جامعه‌شناس و پژوهشگر ارشد علوم اجتماعی است .
از صفحه کمپین درخواست از هنرمندان برای شکستن سکوت

:((((((((((((

دید و بازدید نوروزی نیروی انتظامی از منازل مردم Islamic regime's Nowruz greeting

♥ عزیزانم در مسیح خداوند،لحظه لحظه‌هایتان پر ثمر باد

 ♥ عزیزانم در مسیح خداوند،لحظه لحظه‌هایتان پر ثمر باد.به صورت خیلی‌ فشرده تاریخ کتاب مقدس ،عهد جدید را بیان می‌کنم.تقدیم به شما.فیض مسیح قدوس بر شما باد آمین آمین آمین نگارش عهد جدید بیست سال پس از مرگ مسیح آغاز شد. این کتابها به زبان یونانی نگاشته شدند. آخرین حکم مسیح به شاگردانش این بود که شاهدان او در تمام دنیا باشند . بنابراین، از روز پنطیکاست، شاگردان در مورد زندگی و تعالیم مسیح شروع به س...خن گفتن کردند. در طول بیست سال پس از مرگ مسیح، شاگردان یا رسولان عمدتا به صورت شفاهی به دیگران تعلیم می‌دادند. اما هنگامی که رسولان پا به سنین کهولت گذاردند، این ضرورت احساس شد که برای اینکه تعلیمات ایشان به گونه‌ای دقیق به نسلهای آینده منتقل شود، لازم است که آنها به صورت نوشته در آیند. بنابراین، برخی از رسولان و اشخاص نزدیک به آنان، شروع به نوشتن روایت زندگی مسیح کردند. مرقس انجیل خود را از زبان پطرس رسول نگاشت . متای رسول انجیل متی را نوشت. یوحنای رسول انجیل یوحنا را نگاشت و لوقا که از همراهان نزدیک پولس رسول بود، انجیل لوقا و کتاب اعمال رسولان را که تاریخ کلیسای اولیه است، به نگارش درآورد. رسولان علاوه بر نگاشتن روایت زندگی مسیح، تشخیص دادند که ضروری است توضیحات بیشتری در مورد علت آمدن مسیح به جهان ارائه دهند و همچنین برخی برداشتهای نادرست و تعالیم غلط را که در کلیساهای جدید رواج یافته بود، اصلاح کنند. بنابراین، به کلیساهای جدیدی که بنا کرده بودند، نامه‌هایی نوشتند. از مجموعه این نامه ها، سیزده نامه متعلق به پولس رسول است که اولین آنها رساله به غلاطیان می‌باشد که در حدود سال ۵۰ میلادی نوشته شده است . برخی محققین معتقدند که رساله یعقوب، برادر عیسی، قدیمی ترین قسمت عهد جدید است . در میان کتابهای عهد جدید، مکاشفه آخرین کتابی است که نوشته شد؛ این کتاب را یوحنای رسول بین سالهای ۹۰ تا ۹۵ میلادی به نگارش در آورد. بنابراین، نگارش کل عهد جدید، بین سالهای ۵۰ تا ۱۰۰ میلادی صورت گرفت ♥ ♥ ♥

† آمین آمین ✟ آمین

 ✞

:مسیحی‌ از کجا آمده و یعنی چی‌؟و آیا ریشه در کتاب مقدس دارد؟

♥ ♥ ♥ پرسش‌های زیادی شده که :مسیحی‌ از کجا آمده و یعنی چی‌؟و آیا ریشه در کتاب مقدس دارد؟پاسخ:بله از کلام پدر هست.اعمال رسولان ۱۱آیه۲۶تقدیم به شما آمین آمین آمین

شاگردان نخست در انطاکیه به مسیحی مسمی شدند. از آن هنگام به بعد ایمانداران دیگر خود را یهودی یونانی و غیریهودی نخوانده بلکه نام مسیح را بر خود گذاشتند. مسیحی بودن یعنی متعلق به مسیح بودن می‌باشد که نام مسیحی را علنا و شادمانه بدون شرمساری به کار بریم. باشد که کاری نکنیم که سبب بی حرمتی این نام مقدس گردد

 

فرزندان خداي زنده،درود بر شما.پدر آسماني ما وعده داوري را به وضوح به دفعات داده

فرزندان خداي زنده،درود بر شما.پدر آسماني ما وعده داوري را به وضوح به دفعات داده .پس مضطرب نباشيد كه هيچ ظلمي بي پاسخ نخواهد ماند.مزامير ٧٥آيات ٢و٣ تقديم به شما.جلال بر پدر آسماني :آمين آمين آمين ۲ خدا می فرماید: «من زمانی را برای داوری تعیین کرده ام و همه را از روی انصاف داوری خواهم کرد. ۳ وقتی که زمین به لرزه درآید و ساکنان آن به وحشت افتند، من ستونهای آن را در جایشان محکم و استوار نگاه خواهم داشت.

ایرانی اگر دوباره بیدار شود اهریمن دیرینه گرفتار شود!

ایرانی اگر دوباره بیدار شود
اهریمن دیرینه گرفتار شود!

دنیا سر تعظیم به ما خواهد کرد
(تاریخ اگر دوباره تکرار شود!!)

"عباس آزادمنش"

سین مثل ستوده؛ اُستوار مثلِ نَسرین!

فَرتور: ندایِ عدالت جویی ملت دَر بند ایران، پس از اتمام مرخصی نوروزی و به هنگام بازگشت به زندان، جلوی اِوین!

به اُمید نابودی هَر چه قَفس، سلول و زندان و رَهایی جُملگی اسیران، زندانیان و پَرندگانِ اسیر در چَنگالِ ستم!

_ سیروس پارسا

دندانپزشکی اسلامی دندانپزشکی اسلامی

آن چیزی که هر ایرانی باید بداند.

علی کیست؟ تا به بردگی خود پایان دهد.

علی، چهارمين خليفه راشدين ، اولين امام شعيان ، داما د و پسر عموی پيامبر اسلام از اولين کسانی است که
اسلام آورد و در راه ترويج دين محمد از کشته های مخالفان عرب و عجم
(ايرانيان) پشته ساخت . در وصف

می گويد
: [علی] پوست تيره پر رنگ، « اسحق بن عبدالله » خطاب به « ابوجعفر محمد بن علی » وی

چشمان برآمده ، سر طا س و قدی کوتاه داشت
.

علی برخلاف ادعاهای صرفا مکتبی و مذهبی، فردی ثروتمند بود بطوريکه تنها از راه نخلستانهای خود

سالانه
40 هزار دينار درآمد داشت . ( تاريخ اسلام شناسی، علی ميرفطروس باستناد به تجارب السلف ص 13

).
اين پولهای قارونی که در دوران حاکميت اسلام ناب محمدی رشد چندين برابر داشت، توانست در کنار

مکتب خونريز ذوالفقار، نقش عمده ای در ترويج اسلام ايفا کند
. علی بر اين اعتقا د بود که ما [مسلمانان]

عقيدهايمان را بر شمشيرهايمان حمل می کنيم
( به نقل نهج البلاغه ).

پس از درگذشت محمد و فاطمه الزهرا ، علی شروع به گسترش حرمسرای خود کرد بطوری که بنا به کتاب

نوشته عمادزاده که از منابع معتبری ياری جسته بالغ بر
30 زن و تعداد زيادی کنيز را در « زنان محمد »

حرمسرای خود جا داده بود
. بقول غزالى آن حضرت در شمار مردان آثيرالازدواج تاريخ است . زنان دائمه

علی آه نامشان در تاريخ مانده جز زنانى آه نامشان برده نشده و جز آنيزان آه از برخى از آنها فرزندانى

ای ایرانی علی را خوب بشناس.
کشتارهای بی رحمانه علی
برگفته از تاریخ طبری و سایر نویسندگان عرب.
گردآورنده نیک جعفرزاده

: فاطمه زهراء، خوله بنت اياس حنفيه، ليلى بنت مسعود نهشليه، اسماء بنت عميس،
فاطمه بنت حزام مكناة به امّ البنين، ام سعيد بنت عروة بن مسعود ثقفى، امامه بنت ابوالعاص بن ربيع
علی پس از مرگ پيامبر اسلام، علی رقم کش و قوسهای
6 ماهه با خليفه اول مسلمانان (ابوبکر)، بيعت کرد .
در زمان خليفه دوم علی برای نزدیکی به قدرت با
(عمر57) ، با ازدواج دخترش ام کلثوم 7 ساله با عمر موافقت کرد تا بتواند در معا دلات سياسی نقش بازی کند
. در همين راستا بود که در هنگام لشکرکشی مسلمانان به ايران، بعنوان يکی از مشاوران نزديک عمرعمل کرد
. پس از ترور عمر بدست فيروز ابولولو ايرانی و روی کار آمدن خليفه سوم (عثمان)، بارها با

بر کرسی« اهل اجماع » وی بمخالفت پرداخت و پس از کشته شدن عثمان بدون در نظر گرفتن رای

امپراطوری اسلام تکيه زد با قدرت گرفتن علی، اختلافات بين وی و معاويه بر سر قدرت و گسترش قلمرو بالا گرفت بطوری که جنگهای بس خونينی درگرفت

. اين اختلافات سرانجام وقتی که هيچ يک از دو گروه به اطاعت ديگری نيامد،
با نگارش نامه ی که معاويه به علی نوشت پايان يافت
. معاويه در اين نامه خطاب به علی نوشت : " اگر مايل
هستی عراق از آن تو باشد و شام از آن من، و شمشير از اين امت برداری و خون مسلمانان را نريزی
. " اين پيشنهاد را قبول کن
. علی اين پيشنهاد را پذيرفت و پس از آن معاويه با سپاهيانش در شام و اطراف آن به

حکومت و گرفتن خراج مبادرت کرد و علی نيز در عراق حکومت نمود
. ( به نقل از زيادبن عبدالله ، تاريخ طبری، جلد ششم، ترجمه ابولقاسم پاينده)

در جريان جنگهای ما بين علی و معاويه و کشتارهای عقيدتی در سرزمينهای تحت کنترل آنان، کينه و انتقام

در بسياری از خانواده های داغدار و گرايشات مخالف رشد کرد و بسياری از آنان شروع به فعاليت سازمانيافته مخفی نمودند

. يکی از اين گروهها که از هواداران خوارج محسوب می شدند به اين نتيجه رسيدند
که علل اصلی سقوط اسلام و کشتارها عقيدتی، وجود رهبران ضلال است که روزگار خوش را از مردم گرفته اند
. در اين راستا آنان تصميم گرفتند که حاکمين جبار را ترور کنند . سه نفر به نامهای بن ملجم، برک بن عبدالله و عمر بن بکر مامور شدند که هر يک به ترتيب امام علی، معاويه و عمروبن عاص ر ا ترور کنند
.
روز مقرر شده برای اين کار هفتم رمضان تعين شد
. هريک با شمشيرهای زهرآگين بسوی رفتند تا ماموريت

خود را در روز مشخص شده انجام دهند
. برک بن عبدالله و عمر بن بکر به دلايلی نتوانستند سوژه های خود

را معدوم سازند ولی ابن ملجم که خود را به کوفه رسانده بود توانست با ياری يکی از دوستان همفکر خود بنام

شبيب ضربت کاری را به پيشانی امام علی وارد سازد
. بعد از ضربت، ابن ملجم را نزد امام علی بردند و
علی از او پرسيد چرا چنين کردی؟ ابن ملجم گفت
: شمشيرم را چهل صبحگاه تيز کردم و از خدا خواستم که

بدترين و پست ترين مخلوق خدا را با آن بکشم
. علی گفت : خود نيز با آن کشته می شوی که بدترين مخلوق

(خدای. (تاريخ طبری، ص 2681

پس از نگاه شتابزده ای که بر زندگی امام علی داشتيم، در ادامه سعی می کنيم با استناد به منابع مستند

تاريخی، نقش عمده وی را در سرکوب و کشتار مخالفان ، بهتر بشکافيم
.
الف) نقش امام علی در کشتارهای جمعی
با پيامبر اسلام قراداد دوستی و همکاری امضا کردند که بر اساس آن قرارداد « بنی قريظه » 1) قبيله يهودی

اگر دشمنانی از خارج به مدينه هجوم آوردند، اين قبيله موظف بود دوش به دوش لشکر مسلمانان با آنها بجنگد
. محمد پس از چندی با قبيله بنی نضيرکه جزو قبايل مدينه است به جنگ می پردازد و از قبيله بنی
قريظه کمک می خواهد
. اين قبيله سر باز می زند و خود را در صورتی مسئول و ملزم به اجرای قراداد

همکاری می داند که دشمنان خارجی به مدينه حمله ور شوند
. محمد خشمگين می شود و به امام علی دستور
» می دهد که در راس لشکری به آنجا رفته و آنها را حسابی گوشمالی دهد . امام علی نيز پس از فتح قبيله
به همراه ساير لشکران اسلام بيش از
700 نفر تا 900 نفر از مردان قبيله را در مقابل گودالهای که «بنی قريظه
(از پيش کنده شده بود سر می زنند. ( تاريخ طبری، جلد 3 ، ص 1088

را سر بريدند، به نحوی که کسی زنده
« ازد » 2) امام علی و يارانش در يک روز، 2500 نفر از خاندان

(نماند تا ديگری را دلداری دهد. (مروج الذهب،جلد اول، ص 729

3)خوارج از مسلمانا نی بودند آه پس از جنگ صفّين و مسئله حكميّت به مخالفت على برخاستند و چون
از سوى على ابو موسى اشعرى و از سوى معاويه عمرو عاص به داورى معيّن شده بودند تا به مطالعه

آتاب خدا و سنّت پيغمبر آداميك از على و معاويه را برگزينند داور شام داور عراق را فريب داد و عراقيان

دانستند آه از عمرو عاص فريب خورده اند به حضرت اعتراض آردند آه چرا به حكميّت تن دادى؟ و آنان

فرقه اى شدند و به مخالفت على پرداختند
. بعدها جنگی به نام نهروان بين خوارج و لشکر علی درگرفت که

در طی آن تعداد زيادی از خوارج بوسيله لشکر امام علی از دم تيغ گذشتند
. بطوری که تاريخ طبری و فتوح

البلدان می نويسند
: هزاران جسد از خوارج زمين را پوشانده بود.

خوارج به خلافتى معتقد بودند آه انتخاب خليفه از روى اختيار مردم باشد خواه از قريش و عرب و يا

از هر قوم و ملتى باشد ؛ و ميگفتند
: خليفه پس از انتخاب بايد اوامر الهى را اطاعت آند وگرنه بايد عزل

شود

رهبر حکومت اسلامی ايران،
14 قرن بعد از کشتار خوارج چنين گفت : يوم الله واقعی ،« روح الله خمي نی »

روزی است که امير عليه السلام شمشيرش را کشيد و خوارج را از اول تا به آخر درو کرد و تمامشان را کشت
.
( سخنرانی خمينی در سال 1361 بمناسبت سا لگرد پيامبر اسلام)

چيزی بالغ بر تن
500 تا 900 نفر کشت. « ليله الحرير » 4 ) امام علی در نبردی بنام

( (منتهی الامال ، جلد اول، ص 1535)
عبدلله خررمی با 70 نفر از همراهانش از بيم جان به دژی پناه برد . به دستور امام علی، دژ به آتش کشيده
شد که در جريان آن تمامی اين افراد زنده زنده در آتش سو ختند؛ بطوری که بوی گوشت بريان شده اين

انسانهای نگون بخت در هوا پخش و مردم را آزار داد
( (علی مرزی نامتناهی، حس صدر، ص 19 96 )
بعد از مرگ محمد پيامبراسلام، عده ای از مردم قبايل از اسلام برگشتند و عوامل پيامبر اسلام را کشتند

و از شادی مرگ محمد به زنانشان فرمودند که دستان خود را حنا بگذارند

( قصص النيا نيشاپوری، ص 455)

ابوبکر ، عمر و علی بفوريت دستور دادند که هر که از دين برگشته، گردن زنند و با آتش بسوزانند و زن و

1407و جلد 6 ، ص ص ، 1394 ،1380 ، بچه اشان را به اسارت برند (تاريخ طبری، جلد 4 ص 13792420و 2665 ) .
در جريان اين کشتارها، شمشيرهای خالد ابن وليد و امام علی برنده تر از ديگران عمل کرد
.
تاريخ طبری درباره ی کشتارهای

می نويسد
: " آنانکه دست رنگ کرده بودند و شادی و شعف در اثر درگذشت پيامبر اسلام « خالد بن وليد »
نشان داده بودند همه را بکشت و به آتش بسوخت و فرمود تا سرهايشان گرد کنند و پايه ديگ کنند و آتش در

تن های ايشان زد و همه را بسوخت
". همين کتاب در مورد نقش علی در سوزاندن اجساد مردم در جريان اين
کشتارها می نويسد
: " علی تنهای آنان را در آتش سوزاند و خاکستر نمود ." (تاريخ طبری، جلد چهارم ص 1380 و 1464 و جلد ششم صفحات 2420 تا 2265ب) چهره امام علی بعنوان يک دژخيم

که با سخنان شيوا و افشاگريانه ی خود موجبات اذيت و آزار محمد پيامبر
« حويرث بن نقيذ » 1) شاعری بنام

خدا را برانگيخته و همچنين شتر دختران محمد، فاطمه و ام کلثوم را رَم داده بود به فرمان محمد رسول خدا و

توسط علی امام اول شعيان، در جريان يک توطئه به قتل رسيد
. (رجوع شود به تاريخ طبری ج 3 ص

( 1188و سيره ابن هشام ج 2 ص 273

که از ترس محمد گريخته بود، بوسيله امام علی دستگير و سر بريده شد
. (دفتر « مغيره » 2) پيرمردی بنام

(زنان پيغمبر، عمادزاده ص ص 316 و 3173)
امام علی شاهرگ مردانی را بريد و بمانند مرغان نيم بسمل آنان را در بيابان رها کرد تا با شکنجه بميرند .

( (امام علی، عبدالفتاح، جلد 5، ص 274)
پس از شکست ائيل، محمد پيامبر اسلام به علی دستور داد که نضر پسر حارث را سر بريدند . همينطور

در منطقه ای ديگر بنام الظيه از ميان اسرا، عتبه پسر ابی معيظ بدستور محمد و بدست علی سر بريده شد
.
( (دفتر منتهی الامال، جلد اول، ص 575)
مردی بنام عتبه که بخاطر عدم پخش مساوی غنائم بين لشکر اسلام به صورت محمد تف کرده بود، بوسيله

(علی سر بريده شد. (تاريخ طبری، جلد 5، ص 1103ج) امام علی و کشتارايرانيان
امام علی يکی از مشاوران نزديک عمر
(خليفه دوم مسلمانان ) در هنگام حمله لشکر اسلام به ايران بود .

زمانی که عمر می خواست خود شخصا در اين جنگها حاضر شود، امام علی به او گفت
: " تو سر اين سپاهی
اگر بروی و کشته شو ی، سپاه اسلام متلاشی می شود
. تو بايد مرکز خلافت را داشته باشی تا اگر سپاه اسلام
شکست خورد
. ايرانيان بدانند که اين نيرو پشت دارد " (تاريخ طبری، جلد 5، ص 1943 و 1945 ، اخبار

.(446 –الطول ص 147 و نهج البلاغه ص 443
عمر که داما د امام علی بود و روی حرفهای وی حس اب می کرد پيشنهاد وی را پذيرفت و در دارالخلافه ماند

و در راس لشکريان اسلام فرماندهان با تجربه و خونريزی گمارد و به طرف ايران گسيل داشت
. پس از
شکست ايرانيان و پيروزی لشکريان اسلام، علی خطا ب به مردم کوفه گفت
: ای مردم کوفه، شما شوکت
(عجمان را برديد. (تاريخ طبری، جلد 6 ص 2208

پس از پايان سلطنت
3 تن از خلفای مسلمانان (ابوبکر،عمر، عثمان ) نوبت سلطنت امام علی رسيد که بسيار

لرزان و کوتاه بود
. اختلافات معاويه و علی بر سر قدرت بالا گرفت و سبب ساز جنگهای طولانی گرديد .

علی جهت تامين مخارج اين جنگها مجبور بود که باج و خراج بيشتری از ايرانيان اخذ کند
. اين فشارها
موجب قيامها و مقاومتهای دليرانه از سوی شهرهای مختلف ايران شد بطوری که امام علی بی رحم ترين

را بسوی خراسان، فارس، ری ، آذربايجان و
« زياد ابن ابيه » ، « خليد بن طويف » سرداران خود، از جمله

ساير شهرها و بلاد اعزام داشت

در ادامه به مواردی از سرکوب قيامهای مردم ايران در زمان خلافت امام علی می پردازيم

در زمان امام علی، مردم استخر چندين بار قيام کردند . امام علی در يکی از آن موارد

را در راس لشکری به آنجا گسيل داشت و شورش تودهها را در سيل خ ون « عبدالله بن عباس »

فرونشاند
(فارسنامه ابن بلخی، ص 136 ). در مورد ديگر که مردم استخر شوروش کردند، امام

که از خونخواری و آدمکشی به انوشيروان دوم لقب گرفته بود به آنجا
« زياد بن ابيه » علی

گسيل داشت تا به سرکوبی اين قيام بپردازند
. در مورد جنايات و کشتار مردم استخر توسط

زياد بن ابيه کتابها و روايت زيادی نوشته و نقل شده است
(رجوع کنيد به کتاب مروج الذهب،

.(جلد دوم ص 29در سال
39 هجری مردم فارس و کرمان نيز سر به شورش گذاشتند و حکام ستمگر امام علی •

را از شهر خود بيرون کردند
. امام علی مجددا زياد بن ابيه را به آنجا گسيل داشت و لشکريان

وی از هيچ جنايتی فروگذاری نکردند
. (تاريخ طبری، جلد 6، صفحه 2657 و يا فارسنامه، ص
(136
مردم خراسان نيز در زمان امام علی برای چندين بار قيام کردند و چون چيزی نداشتند بعنوان
•

باج و خراج بپردازند، از دين اسلام برگشته و به مقاومت سخت و جانانه ای دست زدند
. امام را بسوی خراسان فرستاد
. او مردم نيشاپور را محاصره کرد تا مجبور « جعده بن هبيره » علی

(به صلح شدند. ( تاريخ طبری، جلد 6، ص 2586 و فتوح البلدان ص 292

در زمان امام علی مردم شهر ری نيز سر به طغيان برداشتند و از پرداخت خراج خوداری
•
را با لشکری زياد به سرکوب شوروش فرستاد و امور آنجا را
« ابوموسی » ، کردند. امام علی

بحال نخستين برگرداند
. ابوموسی پيش از اين طغيان نيز، يکبار ديگر بدستور امام علی به

(جنگ مردم شهر ری گسيل شده بود. (فتوح البلدان ص 150

به روزگا ر خلافت علی بن ابی طالب، چون پايان سال
38 و آغاز سال 39 بود، حارث بن سره •

عبدی، به فرمان علی لشکر به خراسان کشيد و پيروز شد، غنيمت بسيار و برده ی بی شماربدست آورد

. تنها در يک روز، هزار برده ميان يارانش تقسيم کرد. لکن سرانجام خود و

يارانش، جز گروهی اندک، در سرزمين قيقان
(سرحد خراسان) کشته شد. (فتوح البلدان،بلاذری)

علی بن ابی طالب، عبدالرحمن بنی جز طائی را به سيستان فرستاد
. لکن حسکه حبطی وی را •

بکشت، پس علی فرمود
: بيايد که چهار هزار تن از حبطيان را به قتل رسانيم . وی را گفتند :

حبطيان پانصد تن هم نشوند
. (فتوح البلدان، بلاذری)

علی ولايت آذربايجان را نخ ست به سعيد بن ساريه خزاعی و سپس به اشعث بن قيس داد
. يکی •

از شيوخ آذربايجان نقل می کند که وليد بن عقبه همراه با اشعث بن قيس به آذربايجان می آيند

و چون وليد آن ديار را ترک کرد ، مردم آذربايجان قيام کردند
. اشعث از وليد طلب ياری کرد و

وليد برای ياری وی سپاهی از کوفه به در آنجا گسيل داشت
. اشعث، حان به حان (حان= خانه به
خانه) فتح کرد و پيش رفت . و پس از فتح آذربايجان گروهی از تازيان اهل عطا را بياورد و در آنجای ساکن ساخت و آنان را فرمان داد که مردم را به اسلام خوانند
. (فتوح البلدان، بلاذری)

دوستان همه این مطلب واقعیت تلخ جنایت علی است که بر اساس مستندات تاریخ نوشته است.
اگر عقل و منطق دارید نگذارید تعصب مذهبی چشمتان را کور کند و از روی تعصب انسانی را یا طایفه ایی را یا کشوری را به تباهی بکشانید
با سپاس فراوان از ایرانیان واقعی و انسانهای آزاده
نیک جعفرزاده

نسرین ستوده در مرخصی نوروزی

با افکارم چه میکنید؟؟؟

ممانعت از درمان زندانی سیاسی دهه ۶۰ مبتلا به بیماری سرطان توسط دادستان ولی فقیه

بنابه گزارشات رسیده به « فعالین حقوق بشر و دمکراسی در ایران» زندانی سیاسی دهه ۶۰ علی معزی در شرایط حاد جسمی بسر می برد اما بازجویان وزارت اطلاعات و عباس جعفری دولت آبادی دادستان ولی فقیه مانع انتقال او به بیمارستان و درمان وی هستند.

اخیرا بیماری زندانی سیاسی علی معزی۵۹ ساله که از بیماری سرطان پروستات رنج می برد شدت یافته و کلیه های وی دچار خونریزی شده است.اما باز جویان وزارت اطلاعات و بخصوص دادستان ولی فقیه عباس جعفری دولت آبادی که از جنایتکاران علیه بشریت و نام وی در لیست بین المللی ناقضین حقوق بشر می باشد مانع انتقال این زندانی سیاسی به بیمارستانهای خارج از زندان و درمان وی هستند.

زندانی سیاسی علی معزی قبل ازآخرین دستگیری ، تازه مورد عمل جراحی قرار گرفته بود و تحت نظر یک متخصص بود. پزشک متخصص وی آمپولهایی برای وی تجویز کرده بود تا سرطان پروستات وی را مهار نماید.

اما آخوندی با نام مستعار علوی که از مسئولین وزارت اطلاعات و شکنجه گر بند ۲۰۹ می باشد به منظور زجرکش کردن وی ، مانع تزریق آنها شد واین مسئله منجر به گسترش سرطان وی شده است.

از طرفی دیگر صلواتی معروف به قاضی مرگ نزدیک به ۶ ماه است که او را از ملاقات با خانواده اش محروم نموده است .علت این محرومیت عدم حضوراین زندانی سیاسی در دادگاه فرمایشی ولی فقیه که رئیس آن قاضی مرگ صلواتی است، می باشد.صلواتی قاضی مرگ روز ۲۹ اسفند ماه بدون حضور آقای معزی در دادگاه بصورت غیابی او را محاکمه نمود و اتهاماتی مانند محاربه و همچنین اتهاماتی که پیش از این علیه وی بکار برده بود و به خاطر آن چند سال در زندان بسر برد را دوباره تکرار نموده است.

زندانی سیاسی علی معزی اعلام نموده است که دادگاه های فرمایشی ولی فقیه را به رسمیت نمی شناسد و به این دلیل تقاضای تجدید نظر نخواهد کرد.

فعالین حقوق بشر و دمکراسی در ایران، نسبت به خطر جدی که جان این زندانی سیاسی را تهدید می کند هشدار می دهد و از کمیسر عالی حقوق بشر و گزارشگر ویژه سازمان ملل متحد می خواهد که پرونده جنایت علیه بشریت آخوند علی خامنه ای ولی فقیه رژیم و سایر آخوندهای همدست وی را به دادگاههای بین المللی احاله دهد.


فعالین حقوق بشر و دمکراسی در ایران
۰۶ فروردین ۹۲ برابر با ۲۶مارس۲۰۱۳

گفتند که این منطق ؛ اسلام عزیز است اینان که سیه کار تر از شمر و یزیدند

گفتند که این منطق ؛ اسلام عزیز است اینان که سیه کار تر از شمر و یزیدند

یک مشت گدای عرب از راه رسیدند / درمیهن پر رونق ما خانه گزیدند

با روضه و با روزه در این باغ پراز گل / چون گاو دویدند و چریدند و خزیدند

با چوب و چماق وقمه و دشنه و چاقو /سر ها بشکستند و شکمها بدریدند

گفتند که این منطق ؛ اسلام عزیز است / اینان که سیه کار تر از شمر و یزیدند

بستند ز نفرت در دانشکده ها را / استاد و مبارز همه در بند کشیدند

آنگاه به صحن چمن دانش و فرهنگ /هر جمعه چنان گلّه ی بز غاله چریدند

با چرک و شپش لشگر جرّار گدایان / از سامره و کوفه و بیروت رسیدند

روزیکه جوانان وطن در صف پیکا ر / لبخند زنان ذائقه ی مرگ چشیدند

امروز سرافراشته درعین وقاحت / این مرده خوران مدعی خون شهیدند

اینک همه با غارت این مردم بدبخت /گویی شرف گمشده را باز خریدند

با زور و ریا کاری و دزدی و تقلب / بر قامت دین جامه ی تزویر بریدند

موسیقی شان شیون مرگ است و گدایی /این کوردلان دشمن شادی و امیدند !

کوته نظران قاصد دوران توحّش / بر سقف جهان تار خرافات تنیدند

جز مفت خوری مرده خوری نوحه سرایی / مردم هنر دیگری از شیخ ندیدند

اکنون که سفیهان همه در مسند جاهند/اکنون که فقیهان همه چرمنگ و پلیدند

در میهن ما.منطق اسلام.چماق است/دزدان همگی پیرو این دین مبین اند

جایگاه زن در اسلام

در اسلام بخوبی برتری مرد بر زن در اسلام و قرآن را روشن است، این برتری مردان بر زنان آنقدر آشکار است که به هیچ صورتی نمی توان آنرا تأویل و توجیه کرد و مترقی جلوه داد میبینیم که چگونه حکومت مردان و مردسالاری بر سر زنان حاکم است و زنان انسانهای درجه دوم و زیر دست مردان و بردگان خانگی محسوب می شوند و اصلا اثری از مساوات و برابری حقوق سیاسی و اجتماعی بین زنان و مردان بچشم نمیخورد !

در اسلام و قرآن زن چگونه برتری هائی نسبت به مرد دارد: زن تقدم برمرد دارد و آن از جنبه اخلاقی و احساسات تند و رقیق اوست که چون شدید التأثر است و زود رنج باید او را مقدم داشت در خوردن و لباس پوشیدن و مسکن دادن و خوابیدن و موجبات رفاه و آسایش فراهم نمودن زن مقدم بر مرداست . البته اینها در صورتی است که زن وظایفش را نسبت به شوهر انجام دهد و نا فرمانی نکند. گذشته از اینکه نافرمانی زن حتی در مواقعی‌ای با قتل توسط شوهر مجازات میشود, حتی به بهشت رفتن زن نیز در اسلام بستگی به رضایت شوهر دارد

چنانکه در اسلام میبینیم برتری و تقدمی که زن به مرد دارد در مورد امور اجتماعی و سیاسی و حقوقی و فرهنگی و اقتصادی نمی باشد ، بلکه از نوعی است که یک کودک را می توان در خوردن و خوابیدن و غیره به بزرگترهابرتری داد، آنهم با مرز‌های محدود و مشخص که تجاوز از این مرز‌ها با شدیدترین خشونت‌های فیزیکی‌ مجازات میشود. تنها در همین حد پایین و کودکانه است !

مساوات زن و مرد در اسلام را فقط میتوان در قسمت عبادات و بندگی خدا و به اصطلاح در آمرزش و اجر و عذاب آنها در آخرت دید . بطوریکه در سوره احزاب آیه 35 و 73 آمده : در قسمت عبادات و بندگی زن در کنار مرد می باشد یعنی در گردن نهادن و ایمان به خدا ، در شکیبائی ، در خضوع ، در صدقه دادن ، در روزه گرفتن ، در نگهداری فرجهای خود و در یاد کردن خدا . و همچنین است مساواتشان در عذاب نفاق و شرک . البته در مورد نگه داری فرج از سکس خارج از ازدواج فراموش نکنیم که مرد حق دارد ۴ تا عقدی و بی‌ نهایت صیغه و گنیز داشته باشه و با همه گنیزان و صیغه‌های خود در یک زمان واحد سکس گروه داشته باشه که این آیه‌ قرآن هم در اینجا در عمل دوزار نمی‌ارزه.

ازدید قرآن و اسلام زن از نظر حقوق اجتماعی و سیاسی و غیره هیچگاه برابری با مرد ندارد و فقط برابریشان در عبادت و بندگی و اجر و پاداش و عذاب اخروی ، آنهم در آن دنیاست ! واقعا که عجب مساواتی دارند !

قوانین اسلامی و نظرات قرآن در باره زن: زن از نظراسلام یک کارخانه آدم سازی است که باید نخست در مراقبت از مرد شایسته باشد تا بعد هم بتواند مادر شایسته ای باشد . نوعی توالت که مرد میتونه هر وقت خواست خودشو توش خالی‌ کنه و ارضأ بشه. زن از نظراسلام کارخانه ایست که در قرآن همچون کشتزار مردان از آن یاد شده ، در سوره ال عمران زن را جز اموال و ثروت‌های دنیوی مرد بحساب میاره و اسم زن را همردیف گاو اسب و جواهرات و زمین مرد میاره. اسلام برای زن جنگ را واجب نکرده ، اگر زنی مرتد شد کشتن او واجب نیست بخلاف مرد مرتد که باید او را کشت ، نه بخاطر اینکه به زن ارفاق داده بلکه بخاطر اینکه مرد مسلمان حق داره از زن غیر مسلمان بهره جنسی‌ ببره. شرکت دادن زنان در امور مهم اجتماعی با دیانت اسلام مخالف است ،اسلام زن را ناقص العقل میداند، در اسلام زن ناقص العقله و جاش تو جهنمه که همین حدیث توسط قرآن تایید میشه که میگه: دو زن را به شهادت بگیرید که اگر یکی‌ فراموش کرد آن دیگری او را بخاطر بیاورد. آیا از نظر علمی‌ ثابت شده که زن عقلش ایراد داره و دچار فراموشی است؟

خود قرآن میگه زن را فقط برای آرامش خاطر مرد آفریدیم. در اسلام مرد میتواند زن خود را طلاق دهد حتی بدون اینکه زن را آگاه کند. قرآن میگه مرد قیم زن است آیا میدانید قیم یعنی‌ چی‌؟ قیم یعنی‌ کسی‌ از طرف کسی‌ صاحب اختیار این باشد که حرف بزند یا تصمیم بگیرم. در دنیا فقط ۳ گرو انسان‌ها احتیاج به قیم دارند. یک: دیوانگان. دو: کودکان بسیار خردسال. سه: پیران بسیار کهنسال. آیا زن جز کدام دسته از این افراد است؟

در اسلام برتری مرد نسبت به زن بخوبی در همه موارد آشکاره. زن حتی بخاطر ناقص اقل شمرده شدنش توسط قرآن و سنت پیامبر حق گزینش آزادانه هر شغلی‌ را نداره از قبیل شغل قضاوت یا رییس دولت یا پادشاه یک کشور شدن. چیز‌های دیگه هم هستند از قبیل امام جمعا شدن یا مرجع تقلید شدن و از این قبلی‌ چیز ها. در اسلام مواردی داریم که زن اصلا حق شهادت دادن را در آن موارد را ندارد.

زن از پرداخت جزیه و دیه عاقله معاف است ، بر زن قسامه و سوگند در باره قتل واجب نیست ،نفقه زن را اسلام بعهده شوهر قرار داده ، امامت و پیشوائی و زعامت و راهنمائی و رهبری نیز در حدود اختیارات زن نیست .در اسلام زن برای قضاوت و حکومت منع شده ، در قرآن یکی از چیزهائیکه عظیم شمرده شده مکر زن است ،

بطوریکه میبینیم زن در اسلام از بسیاری حقوق اجتماعی و سیاسی محروم است ، اسلام زن را در اجتماع قانونی و حقوقی خانه نشین کرده و با مقام مادری زنان را در خانه شوهر ، شریک زندگی مرد قرار داده . این زن که ناقص العقل و در مرتبه دوم قرار دارد نباید در اموری چون قضاوت و حکومت و مقامات اجتماعی شرکت داشته باشد و باید در خانه بماند و بچه داری و خانه داری کند ، البته خرجی اش بعهده شوهر است ! چه لطفی به این زن شده که با این شرایطی که دارد لااقل مجبور به خرجی دادن به شوهر نشده است !

قوانینی که در اسلام راجع به زن آمده در همان زمان محمد ارتجاعی و غیر انسانی بوده چه رسد به این زمان ، بطور مثال یاد آوری می کنیم : برتری مرد به زن ، قانون تعدد زوجات برای مردان ، قوانین عقد و صیغه و طلاق ، ازدواج دختر 9 ساله با مردان میانسال و بیش از پنجاه سال ، در سوره طلاق آیه‌ ۴ الله به مرد اجازه میده با دختر بچه‌ای هنوز به سنّ بلوغ نرسیده و هنوز اولی‌ قاعدگی را بخود ندیده ازدواج و سکس کنه. یعنی‌ در اسلام هیچ سنی‌ مشخصی‌ برای ازدواج با یک دختر بچه منظور نشده و مرد مسلمان میتواند با دختر در هر سنی‌ ازدواج کند. تنها ارفاقی که در حق زن کرده اینه که اگر مرد با دختر کم سنّ و سال سکس کنه و آلت او را از بین ببره فقط بایستی‌ دیگه آلت دختر بچه را بده و ازدواجش فسخ میشه. قوانین ارث و شهادت و حضانت کودکان وقصاص و سنگسار و…، اینکه مرد میتواند زن خود را کتک بزند و ...

دن بهرامی